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艺术理论

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发表于 2012-9-9 18:17:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

     我们身处科学时代,就目前来看,科学分析能够比较有效地谈清楚问题。所以,“文化”应该可以理解为一种“关于人的思想、观念、行为的科学”。通俗地理解,“传统”是我们长久以来形成的思考习惯、行为习惯、观念共识,是一种过去的知识体系。人们总会选择自己习惯的生活方式,所以在一段时间内,“传统”有其他文化体系无法取代的、稳定的部分。但我们也不要将这种合理性过度放大。其实“传统”在每个时代都发生过具体的变化。而且,其实我们所说的“传统”之中有很大部分是偏于理性、具体、实际的,比如说治理国家、审理案件、经商、行军打仗等等,都需要在当时的具体条件下进行具体操作。但“经典”很多时候对这些具体而真实的经验不够重视,用一种偏于感性、主观、笼统的方式记载它们,所以靠经典传承下来的“传统”,重感官、重体验抒情,不重分析;思维上偏于主观,不擅长实证;偏于笼统,不擅长具体分析,喜欢“一言以蔽之”,“一概而论”,“一以贯之”等等,带有很强的文学性。这种知识体系人类进入科学阶段以后,其不适应性体现出来。对于具有“理性”传统的西方而言,传统向现代的过渡是顺理成章的,他们会不断根据现实环境调整自己的思想和行为。但中国主要是依靠“道德”作为标准调整人们的思想和行为,而“道德”的合法性不是来自此时此地的现实,而是具有权威的古人所制定的规训,如果“现实”与“道德”发生冲突,不是因为“道德”出了问题,而是因为“现实”出了问题——这种思维方式与科学时代的精神背道而驰。这可能就是为什么中国传统文化虽然悠久和深厚,但却总是无法顺利完成现代转换的一个客观原因。简言之,我们所说的“传统”之中有许多观念是不适合当下时代的,所以难以转化。 

    中国当下艺术界对“传统”的理解,主要是对传统“经典”的理解。许多人没有没有通过还原当时的社会背景去理解当时的“传统”,也没有立足于当下现实去理解那些观念。“经典”中的很多文字,被直接穿越到当下,通过自己的主观想象附会,用笼统的、想象的高度批判具体当下社会,得出诸如“人心不古”的喟叹;或者干脆脱离现实,将修身养性、独善其身作为应对问题的方法。
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