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楼主: 楼恒

卢柳青阴阳剪纸和剪纸国画

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 楼主| 发表于 2006-1-2 10:38:39 | 显示全部楼层

谢谢指点.

最近的作品.

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 楼主| 发表于 2006-1-2 10:44:56 | 显示全部楼层


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 楼主| 发表于 2006-1-27 08:16:16 | 显示全部楼层

新春期间,新加坡电视台将播出卢柳青阴阳剪纸现场表演节目,为新加坡市民献上新年祝福.



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 楼主| 发表于 2006-5-28 09:25:10 | 显示全部楼层

此幅作品((秋树黄雀))创作于20058月,是我最好的作品之一。新加坡电视台曾到我家中采访拍摄阴阳剪纸,并于20061月播出,其中即有此幅((秋树黄雀))。阴阳剪纸(((秋树黄雀)) 由阴阳两幅组成,它是在一张红纸上,凭空用剪刀剪出来的。创作过程极费心血。

((秋树黄雀)) 原作仅此一幅, 无法复制。我每年仅能创作30幅左右阴阳剪纸作品, 虽然全国剪纸界很多人知道阴阳剪纸, 但是迄今为止, 没有人能复制出真正的阴阳剪纸。

((秋树黄雀)) 将参加6月初在新加坡艺安中心举办的国际艺术展。


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发表于 2007-10-11 09:53:19 | 显示全部楼层
Thanks for this valuable thread! ____________________ 956 01 956 02 956 03 956 04 956 05 Home
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发表于 2008-1-18 22:41:33 | 显示全部楼层

我对中国民间剪纸的前景不乐观


作者:画者 提交日期:2007-1-6 20:37:00

上午有人从北京打来一个电话,女的,我以为又是来拉生意让出书发表的,但不是。原来是一个正在画院提高的书朋画友。她很好心地给我了一个信息:有一个剪纸工作室,招收熟练的剪纸艺人,加工剪纸作品也行。于是我按她给的电话打过去问了一下。
    对方是个男的,问我有没有剪纸的实际经验,我说我剪了十多年了,有六百幅创作图案,可以出本书了,还说了我的辉煌历史
;什么经常发表作品呀,曾参加过美国剪纸协会呀可以用手随意剪呀等等,对方笑了:“你搞的是民间剪纸艺术,而我们是出口剪纸,一次订单便是几十万张。我们有现成的图案四千幅,不用剪,只照着刻,刻出来的比剪的精细多了。”我问他刻一幅大约四十公分的剪纸给多钱?他哈哈地笑起来:“我们一次刻一本,也就是一百张”-----这让我大吃一惊!心想这咋可能。他说:“我们用的是一种很簿的红纸,刻一百张给5元钱......“天!那么一幅也就5分钱,于是我也哈哈地笑了起来,我说:“你让民间剪纸艺人咋活哟?!”他也大笑了起来。媳妇在一边听着生气,只是喊我“别打了别打了,北京长话,浪费线呢”
    ......
    我想,民间剪纸会在不太长的时间里如皮影一样地被市场经济消灭掉的.这是因为:
    1:现代科技(压模制作剪纸\簿纸刻制剪纸\电脑随意制版)以其批量生产,价格优势和精细特点,绝对地压倒了手工剪纸.
    2:原先的老太太剪纸,只是为了实用和爱好,没有市场意识,而在现在的市场经济环境下,只能越剪越穷.年青人不会再做这种笨事了.
    3:民间艺术精心构思完成的作品,只要发表,或者被人收藏到,很快就可以被人复印,放大缩小,电脑重新制作,从而轻易批量复制.(比如那个剪纸中介人的数千幅剪纸图样,便是平时搜集的,我想他不会给作者付稿费,作者也永远不知道)我现在也不愿意在网上发表我的剪纸新作了,这只能为人做嫁衣.
    4:中国剪纸有大量的已经存在的剪纸图案,人们只须复制它们就可以实用了.新的创作者会越来越少.
    5:我自已还会剪下去,习惯了,不剪手痒.是画外的一种休息,好玩.
    但我对中国民间剪纸的前景并不乐观.(魏玉新于2007年1月6日/汉中)

刻和剪还是大不同的。前者强化设计,是画的一种翻板,后者强化感觉,而感觉是艺术的灵魂。将二者等同是一种无知和误解。在市场经济的大环境下,真正剪纸的未日不会太远了。希望能多一些楼主这样的剪纸传人,将剪纸艺术发杨广大。---2008。1。19再记。
 

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认识并完善自已是我一生的任务。

  
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发表于 2008-1-18 22:44:27 | 显示全部楼层
刻和剪还是大不同的。前者强化设计,是画的一种翻板,后者强化感觉,而感觉是艺术的灵魂。将二者等同是一种无知和误解。在市场经济的大环境下,真正剪纸的未日不会太远了。希望能多一些楼主这样的剪纸传人,将剪纸艺术发杨广大。---2008。1。19再记。
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 楼主| 发表于 2013-5-13 21:05:45 | 显示全部楼层

         

       我已经很多年未来这里了,想不到帖子还在。叹!叹!((黃莺))原称剪纸国画,现决定改名为剪刀国画。

     

     

 

              

                剪刀国画((黃莺))的故事

              

              

   都云作者痴,谁解其中味?

   曹雪芹为作((红楼梦))披星戴月,寒窗十載,终于创作出不朽巨著。相对文学家而言,艺朮家终生勤奋,能传之后世的,不过是寥寥几幅作品,甚至泯灭于历史长河之中。

   远古千年之前,我们伟大的祖先创造了剪刀这种伟大的工具。”石头,剪刀,布”的儿童游戏千年流传至今。以武功秘技震撼江湖的民间绝技,其中就有神秘的铁剪功。惜已失传。失传的还有流传千年的剪刀绝技。这些技艺泯灭于尘世间,令人神往而不及。

   多少年来,人们所熟知的剪纸代表着剪刀艺术。然而事实却总令人失望,现今所见的千千万万剪纸,却几乎难寻一点儿剪刀技术的影子。原来,现時的剪纸不是剪刀剪,而是刻纸。刻纸即是依样画葫芦,取一叠纸,上面铺一张图案母样,放在蜡盘上压紧,然后按母样上的线条刻划。这样工业化生产的剪纸,可以轻易复制生产千万张。

   这样一来,作为剪刀技术的真正剪纸,就式微了,消失了。

   难道剪刀剪纸和刻纸不能分辨吗?

   这是一个好问题。刻纸技术的特点是需要母样。这个母样可以是设计图案,也可以是剪刀剪纸。一般的剪刀剪纸,用刻纸的方法,可以百分百复制出来,而两者几乎无法鉴别。这是一个历史难题。多少年来,这个问题困扰着剪纸爱好者研究者。由于长期无解,很多人无奈转为刻纸。实际上大多数剪纸艺术家都是刻纸者,只有极少数擅长使用剪刀。

   刻纸一直自称剪纸,渔目混珠。

   作为拿剪刀的艺人,对此深感痛心,令人慨叹不已。

  

   恨空怀绝技,为了使流传千年的剪刀技艺不至泯灭,吾愿研习数十載,而终身不倦。

   我的授艺师傅张旺达先生,是默默无闻的民间艺人。我有幸因缘得教,于11岁学艺,终于传承了难得的剪刀神技。师傅曾说:将你的剪刀功夫练到出神入化,剪刀功夫将胜于画笔。什么样的剪刀功夫才能称为化境?这就是精神和气质。寻常人拿剪刀,只能将事物剪得相像相似。这种剪法只能误入岐途。所以常常有人自称拿了几十年剪刀,然而剪刀技术却稀松平常。庸才误人,长期以来,剪刀技术被岐视误解,因为真正神技未被展示。剪刀功夫的第一步是求生动逼真,第二步是求精神气质,第三步称为踏雪无痕。这是极高的境界。

    那么,什么样的剪刀技术才能展示独特的气质?

    我们中国有千年的文化积淀。自古以来,中国传统艺术无论诗,书,画均以求精神意境为第一。剪刀的艺术也不外如此。因此剪刀的精妙在于能传神事物,将事物內心的品质展示出来。如剪梅花,就要表达出梅花的孤傲高洁,剪菊花,即要表达那么一种婀娜多姿,而剪雀鸟,即要表达一种生动活泼的神情。

    为了展示真正剪刀技术,彻底与刻纸(假剪纸)区分,将创造命名为剪刀国画。

     剪刀国画((黃莺))是第一幅作品。

((黃莺))创作于2005年。作品取材于唐诗((黃莺儿))中的意境,以深刻的剪刀技艺表达了高山幽谷,黃莺对歌的场景。诗云:幽谷暄和,黃鹂翩翩,乍迁芳树。又写:观露湿缕金衣,叶映如簧语。晓来枝上绵蛮。((黃莺))精妙地以剪刀技朮描绘了此场景。

   ((黃莺))不能称为极好的作品。剪刀技术仍然有待提高,但是,它与千千万万可复制的剪纸相比,((黃莺))是一个创新突破,绝然不同。它是唯一的原创,没有任何方法复制仿造。

  ((黃莺))在艺朮历史上具有突破意义。它是第一幅真正的剪刀绝技作品。

  剪刀国画((黃茑))编入文化部中国传统文化促进会((中国传世名作收藏与鉴赏))  2011年出版。


 

               

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 楼主| 发表于 2013-5-13 21:24:55 | 显示全部楼层
           

                    

                                                                            剪刀艺术非剪纸

      


    二十多年前,即1992年,我在当時的中央工美((装饰))((现为清华美院办))杂志发表了一篇文章((剪纸艺术之忧思))。文章发表后,在中国美术界引起了很大的争议。现重新全文抄录如下:

 

     剪纸是古老的民间美术。纯朴而带着民风乡土的自然美。民间的剪纸能手,大多是妇女,很多已是60多岁的老人。现在,古朴的民间剪纸又受到了来自现代剪纸这种绘画化非常严重的倾向的入侵。因此,真正会使用剪刀的人越来越少。我国的这一传统民间工艺有绝代失传的危险。

    现在,关于剪纸这一概念在其含义上已经愈来愈混淆不清。各种各样的五花八门的东西,充斥了剪纸市场。给人的个印象是,剪纸就是绘(或称设计)一个图样,然后用种种方法,有蜡刻的,有熏染木刻的,有所谓铜衬刻版的。总之,非常简单,简直不用费什么力气。如果说要费什么力气,就是刀工的时间。我参观过一个剪纸车间,看到几十个妇女,人手一把剪刀,取一叠纸,然后取一个面样覆在纸面。面样是印刷好的,绿色部分应剔去,白色部分应保留。几十个工人就按样刻制。一幅八开大的山水剪纸,卖15元。一幅西厢记120元。一套红楼梦金陵十二钗卖880元。而且,现在又提出了所谓幼纹。好象刀工越复杂,剪纸作品就越精致。这种流行的观点影响了整个中国剪纸界,毒害不可谓不深。

    真正的剪纸在那儿呢?

    剪纸者,顾名思义,剪刀剪纸也。真正的剪纸,是一种用剪刀的技艺,或者,称之为剪刀艺术。既然是使用剪刀,就不得弄虚作假。好比大家都熟悉的剪影,你能够先在纸上画下一个人的侧面像,然后按着线条用剪刀把它剪下来吗?这岂不是一个笑话?可是,很多刻纸却是这样制作出来的。因此,刻纸不过是一种绘画的翻版。把刻纸与剪纸等同,是一种无知,也是对剪纸艺术的贬低和误解。

    问题是,为什么各种各样五花八门的东西,包括剪,描,剔,凿等等之类,现在都统统称为剪纸艺术呢?这是因为,不管你用什么方法,你是用剪刀的,他是用刻刀的,最后得到的作品,都相似,相似到无法认真鉴别。而且,剪纸还有一个通病,就是大家可以互相抄袭,可以无限量地复制。从这点意义上剪纸是没有专利权的。一件剪纸作品,其作者是谁,是初作的,还是复制的,都很难区别。所以,剪纸的艺术价值就很低廉。举例说,红楼梦金陵十二钗一套卖880元。那是因为你买了一套,还有相同的很多套可以卖给其他人。倘若世界上红楼梦金陵十二钗刻纸只有一张,那还不值几千几万?据说,前联邦德国拟用机器代替手工,听起来很荒唐。

   那么说,真正的剪纸,用剪刀剪出来的剪纸,就因为刻纸的这种廉价入侵而灭亡吗?好象一件名牌产品,由于市场上假货充斥,真假简直无法区剔,或者假货反而更精致,时间一长,真正的名牌反而消亡了。现在剪纸面临的也正是这种危险。这不仅是在中国,世界各国都有自已的剪纸艺术。所以说,剪纸面临着世界性的危险。

 

   

     这篇文章提出了一个很重要的问题,即剪纸的可复制性。

剪纸的可复制源于刻纸。本来,剪刀剪纸的方法是不可复制的。但是,刻纸的方法是一种规模生产的方法,是可复制的。将剪刀剪纸的作品作为母样放在蜡盘上,依样刻划,可以很容易复制出大批图案相同的剪纸。问题就在这里。既然刻纸可以复制出剪刀剪纸,那么,用剪刀剪纸还不是费力不讨好?所以,再没有人用剪刀剪纸了。那些固执于使用剪刀剪纸的创作者,也几乎看不到希望,如此,再好的手艺也会失传。

  刻纸是一种工业规模的生产方法。如((忧思))中提及的,生产量越大,成本越低。有些剪纸小图案只要0.1元。如些低贱,剪刀剪纸怎么生存?

 

  为了使千年流传的剪刀技艺不至泯灭,应使剪刀作品独立出来,而不再称剪纸。


   这就是我创造阴阳剪纸和剪刀国画的缘由。

   恨空怀绝技,为了使流传千年的剪刀技艺不至泯灭,吾愿研习数十載,而终身不倦。

   愿与各位有志于剪刀艺术者共勉。

 

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